| |
|
Сиэтл тихо прислушивался к приближающимся шагам нового завоевателя. Шасси коснулись посадочной полосы, и первые следы нового мирового порядка начали отпечатываться на местной земле. Уверенные стопы устрашающе зашагали по коридорам аэропорта. Их твердая поступь нервно отзывалась в умах знатоков большевистской истории. "Кто этот, который хочет занять наш вокзал, телефон, телеграф?" - задавались вопросом они. "Свят, свят, свят, - почти накладывая на себя крестное знамение, сокрушались другие, - Это ж нечисть!" Третьи, не будучи сильно пугливыми, просто ворчали: "Церковь должна быть отделена от государства. И точка. Всегда так было. Об этом даже еще Маркс говорил, и Ильич ему вторил!"
Между тем реклама о заморском госте прокладывала путь по бездорожью. Кто-то боялся оскверниться, кому-то и вовсе запретили, бдительно зря, чтобы тень того революционера ненароком не упала на подопечных. "Но как сладок запретный плод!" - констатировали для себя многие прибывшие, все же перешагнув через мерцающий в подсознании восьмигранный знак "СТОП". "Я на последнем рядочке примощусь, авось, тень его меня не достанет." "Не достанет. Но по мозгам она тебе надает!"
Попавший в западню религиозных политических интриг, этот совсем не последнего значения орган в человеческом теле (в переводе с латинского именуемый как "мозг"), упорно отказывался служить. Мысли, бродившие в его бесконечных лабиринтах, старались найти ответы на невероятной сложности вопросы: христиане в правительстве - это хорошо или плохо?; президент, обращающийся за мудростью к Иисусу, - это хорошо или плохо?; мужчина, имеющий в женах (или мужьях?) мужчину, - это хорошо или плохо?; страна, склонившаяся перед Богом, - это хорошо или плохо?
Не сподобившись избежать искусной фарисейской лепки, извилины продолжали оставаться в блестяще залакированном состоянии. Дорожа художественными изваяниями в черепной коробке, и имея твердую уверенность, что те имеют ценность, они вряд ли бы решили отдаться в руки другого мастера, если бы не завоевательная способность последнего. Впрочем, чувства опасности он не вызывал, ибо в своих руках не имел никакого плотского оружия. Он просто всех повел в долгожданную баню, где водные потоки Божьей истины разрушали твердыни, отскребывая устоявшийся лак.
Мы вышли оттуда с умытыми, гибкими и возрожденными извилинами. Возможно, не все. Есть те, которые предпочитают пребывать в комфорте отсутствия мыслительной деятельности. Не надо иметь свое мнение, не надо отвечать за свое мнение, не надо стоять под обстрелом за свое мнение. Комфортно жить при отсутствии видения, программ, идей. Но когда весь ад поднимается, чтобы лишить жизни Божью мечту, может, присядем на минуту, христиане, и все же подумаем, на чьей стороне мы будем вести войну?
"Политика - дело грязное" - знакомое выражение. Не сделать ли ее делом чистым? В свое время ни Иосиф, ни Даниил, ни прочие стоящие у власти, не прибегали к подобным кокетливым фразам. Они имели в себе соль, и эта соль растворялась в обществе. Пострадало ли общество от того, что Бог поднял праведных? Не для своего ли времени Есфирь достигла достоинства царского? Не для своего ли времени те из нас, на которых Бог излил Свой елей, достигли достоинства управлять, принимать законы, утверждать святость и чистоту в высших эшелонах власти?
Куда мы пускаем Бога, туда мы пускаем и церковь. И наоборот: куда мы пускаем церковь, туда мы пускаем Бога. Если Господь не в праве заглядывать в дела государства, то и церковь не в праве. Но если Он все же ГОСПОДЬ, то тогда дайте Ему возможность БЫТЬ Господом! Если Он восседает на тронах сердец, семей, церквей, то давайте предоставим Ему также шанс занять место на престолах государств и утвердить слова "Моя земля и что наполняет ее."
"Нет, Господь, туда Тебе не надо, там грязно!" Так Он и хочет идти туда, где грязно. "Если бы Он был пророк, то знал бы какая женщина прикасается к Нему!" Не знакомая ситуация? Фарисеи всегда хотели отделить чистое от грязного и никак не влиять на то самое грязное. Но Иисус пришел не ради чистых, а ради грязных, ничуть не гнушаясь их обществом.
В первой половине прошлого века дъявол хотел установить новый мировой порядок. Господь же хочет установить Свой новый мировой порядок. Он не новый для Бога. Он новый для нас. На израильских царей изливался елей помазания. Законом для царя был закон Божий. Законом для народа был закон Божий. Современный секулярный подход к вопросам власти - это продукт "эволюционного" смещения со своего фундамента. Но в начале не было так.
Как вместить в наши аж два полушария масштабы, которыми мыслит Бог? Ответ исключительно прост! Снимем всякую номинальность с фразы "Иисус - наш Господь." Когда мы позволим Ему быть действительно Господом наших полушарий, тогда мы будем понимать, что Он хочет делать на этой земле. Тогда мы будем сражаться за Его программы, а уверенная поступь тех, кого Он послал завоевать этот мир для Себя, не будет нас раздражать. Бог поднимает новое поколение служителей, которые не боятся войти в зону сильной турбулентности. Так что, пристегните ремни, господа, на посадочную полосу скоро снова выйдет Алексей Ледяев.
Январь 2006 г.
Другие статьи, очерки, рассказы
|
