Андрей Миронов

Всякое ли Божье пророчество исполняется?

 
«Пророчества не уничижайте» – это наставление апостола Павла, которое записано в 1 Фесс. 5:20.  Пророческие книги в Библии занимают очень серьезную часть.  Библейская энциклопедия характеризует пророка как человека, предсказывающего будущее и возвещающего людям слова назидания, увещевания, утешения по особому внушению Святого Духа.  

Основываясь на Библии, мы привыкли делить пророков на истинных и ложных согласно исполнению или неисполнению их пророчеств.  Но всегда ли пророчества, вдохновленные действительно Богом, исполняются?  Все Божьи пророчества связаны с человеческим фактором, и иногда случается так, что в связи с определенными действиями или бездейственностью людей, пророчество оказывается неисполненным или отодвинутым во времени.  Мы не ставим под сомнение Божье обещание израильскому народу об их освобождении из рабства через четыреста лет, однако к этому сроку Господь приложил потом еще тридцать лет.  

Давайте обратимся к одному яркому библейскому примеру.  Среди малых пророков мы находим книгу пророка Ионы.  Был ли он Божьим пророком?  Безусловно, иначе его книга никак бы не вошла в канон.  Но именно в ней мы можем найти то, что слегка разобъет наши сложившиеся стереотипы об истинных и ложных пророчествах.

Мы знаем, что Бог послал пророка Иону в город Ниневию, чтобы тот передал им слово от Господа.  Иона не захотел идти.  Оказавшись в чреве кита и покаявшись перед Богом, он таки соглашается исполнить Божье поручение.

Войдя в город, Иона не говорит размыто, не боится назвать даты, он буквально передает жителям то, что слышал от Господа: «Еще сорок дней и Ниневия будет разрушена.»  Посмотрите на реакцию язычников: «И поверили ниневитяне Богу...»  Мы же, христиане, когда слышим пророчества, особенно связанные с какими-то числами, чаще всего колеблемся где-то между сомнением и неверием.  Но язычники поверили, и их действия говорили сами за себя: они «объявили пост и оделись во вретища от большого из них до малого.»  Этим все не закончилось. «Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего и снял с себя царское облачение свое и оделся во вретище и сел на пепле  и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его, чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.»

Целое государство было охвачено пробуждением.  Царь выражал свою надежду: «Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем.»  «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.»  Иона пророчествовал о разрушении города с указанием конкретной даты.  Но так как весь народ и царь покаялись и смирились перед Господом, Бог не навел бедствие на город.

Этим события, описанные в книге, не закончились.  Рад ли был всему тому Иона?  Нет.  Почему?  Потому что он заботился о своем имидже как Божьего пророка.  Он пророчествовал о том, что Ниневия погибнет через сорок дней, но этого не произошло. А всякий пророк, как правило, ожидает исполнения слова, чтобы народ удостоверился в истинности его пророчеств.  Люди оправданно могли бы объявить Иону лжепророком. Но это все лишь человеческая сторона.  Бог же хотел, чтобы Иона пророчествовал не для того, чтобы разрушить этот город, а для того, чтобы спасти этот город.  

Когда мы переживаем о своем имидже, то в нас могут проявляться прежде нехарактерные нам свойства.  Мы начинаем желать не спасение, а гибель. Репутация для Ионы стала важнее жизней людей.  Еще до того, как он пришел в Ниневию, он уже подписал ей приговор.  В его разуме, в его сердце этот город был разрушен.  Но по милости Божьей вдохновленное Им же пророчество не состоялось.  «Иона сильно огорчился этим и был раздражен.»  Причина его состояния по человечески понятна – он не хотел оказаться среди лжепророков.  И  этот фактор для него был более важен, чем спасение людей.  Поэтому, оказавшись в не выгодном положении перед людьми, он просил себе смерти.

«И молился Иона Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии. И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить. И сказал Господь: неужели это огорчило тебя так сильно?  И вышел Иона из города и сел с восточной стороны у города и сделал себе там кущу и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом.»  Он все-таки еще надеялся и сохранял веру в то, что город будет разрушен. 

«И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению.  И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло.  Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить.  И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти.  Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало:  Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?» 

Истинность пророчества узнается по плодам, то есть по факту его исполнения.  В примере же с Ионой мы видим, что то пророчество не было исполнено, хотя было послано Господом.  Но каковы были плоды?  Весь город покаялся и обратился к Господу!  Таким образом, несостоявшееся пророчество принесло хорошие плоды.

Как же сегодня нам относиться к пророческому слову, которое не исполняется?  Очень важно быть чувствительными к Духу Святому.  Не всякое Божье пророчество будет исполнено, но это не значит, что это не Божье пророчество.  Почему иногда пророчества не сбываются? Потому что люди каются.  Это – Божья цель, так как Он ожидает не гибели людей, а их покаяния. 

Те же, кто берет на себя роль глумления над пророческим словом, говоря: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения все остается так же», вряд ли нашли удачное упование на факт того, что уже долгое время ничего не изменяется и ничего не происходит.  Петр в своем втором послании отрезвляет таковых: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.»

Павел пишет, что «пророчество же не для неверующих, а для верующих.» Для чего?  Для того, чтобы верущие молились, ходатайствовали, если нужно каяться, каялись.  К чему бы это пророчество не призывало, чтобы верующие делали это, неся Божью любовь, Его  свет и спасение людям.

А пророки сегодняшнего времени не должны бояться того, чего боялся Иона.  Если мы получаем что-то от Бога, то должны делиться этими откровениями, не озираясь на мнения людей.  Те, кто ходят перед людьми, вряд ли высвободят такое слово, которое Бог вложил в уста Ионы, ибо в их разуме будет бесконечно выскакивать вопрос: «А, что, если не исполнится?»  Но те, кто ходят перед Богом, не страшатся испачкать свой имидж.  Они дерзновенно передают слово от Бога, потому что оно может принести покаяние, спасение, избавление и благословение людям.  Пусть лучше повторится опыт Ниневии в наших жизнях!

Март 2006 г.